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  整座“举人屋”共分三进，记者发现，每一进的厅堂大门上，都有一对杰出大门的圆木，有的刻着“吉”、“祥”字样，有的刻着八卦图画。门槛两边则别离摆放着一对方形石块，上面纹饰精巧，细心一看原来是“鲤鱼跳龙门”图画。

  据许建林介绍，门槛两边的方形石块叫“门当”，门楣上杰出的圆木叫“户对”，俗语说的“门当户对”，指的便是古时候大户人家的这两种装修。听许建林这么一说，记者颇感意外，想不到“门当户对”这一说法并非是笼统的，居然会如此逼真地体现在古修建上。

  为此，记者特地请教了研讨古修建的专家、南宁市邕宁区文物管理所所长刘炳政，听他对“门当”、“户对”进行详解。

  刘炳政表明，门当，修建学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩、门鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们认为其能避鬼推重，大众信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“门当”形状有圆形与方形之分，圆形为武官，标志战鼓，而方形则为文官，形为砚台。

  至于“户对”，则是用于中国传统民居，特别是四合院的大门顶部，起到装修门框的构件，一般成对呈现。门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的等第才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对。

  有“门当”的院子，必须有“户对”，这是修建学上的调和美学原理。因为“门当”、“户对”常常同呼并称，后来逐步就演化成为一种男女婚嫁衡量条件的社会观念了。